1PORQUE este Melchîsedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, el cual salió á recibir á Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo,⇆ comparar2Al cual asimismo dió Abraham los diezmos de todo, primeramente él se interpreta Rey de justicia; y luego también Rey de Salem, que es, Rey de paz;⇆ comparar3Sin padre, sin madre, sin linaje; que ni tiene principio de días, ni fin de vida, mas hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.⇆ comparar4Mirad pues cuán grande fué éste, al cual aun Abraham el patriarca dió diezmos de los despojos.⇆ comparar5Y ciertamente los que de los hijos de Leví toman el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley, es á saber, de sus hermanos aunque también hayan salido de los lomos de Abraham.⇆ comparar6Mas aquél cuya genealogía no es contada de ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas.⇆ comparar7Y sin contradicción alguna, lo que es menos es bendecido de lo que es más.⇆ comparar8Y aquí ciertamente los hombres mortales toman los diezmos: mas allí, aquel del cual está dado testimonio que vive.⇆ comparar9Y, por decirlo así, en Abraham fué diezmado también Leví, que recibe los diezmos;⇆ comparar10Porque aun estaba en los lomos de su padre cuando Melchîsedec le salió al encuentro.⇆ comparar11Si pues la perfección era por el sacerdocio Levítico (porque debajo de él recibio el pueblo la ley) ¿qué necesidad había aún de que se levantase otro sacerdote según el orden de Melchîsedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?⇆ comparar12Pues mudado el sacerdocio, necesario es que se haga también mudanza de la ley.⇆ comparar13Porque aquel del cual esto se dice, de otra tribu es, de la cual nadie asistió al altar.⇆ comparar14Porque notorio es que el Señor nuestro nació de la tribu de Judá, sobre cuya tribu nada habló Moisés tocante al sacerdocio.⇆ comparar15Y aun más manifiesto es, si á semejanza de Melchîsedec se levanta otro sacerdote,⇆ comparar16El cual no es hecho conforme á la ley del mandamiento carnal, sino según la virtud de vida indisoluble;⇆ comparar17Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melchîsedec.⇆ comparar18El mandamiento precedente, cierto se abroga por su flaqueza é inutilidad;⇆ comparar19Porque nada perfeccionó la ley; mas hízolo la introducción de mejor esperanza, por la cual nos acercamos á Dios.⇆ comparar20Y por cuanto no fué sin juramento,⇆ comparar21(Porque los otros cierto sin juramento fueron hechos sacerdotes; mas éste, con juramento por el que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote eternamente Según el orden de Melchîsedec:)⇆ comparar22Tanto de mejor testamento es hecho fiador Jesús.⇆ comparar23Y los otros cierto fueron muchos sacerdotes, en cuanto por la muerte no podían permanecer.⇆ comparar24Mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable:⇆ comparar25Por lo cual puede también salvar eternamente á los que por él se allegan á Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.⇆ comparar26Porque tal pontífice nos convenía: santo, inocente, limpio, apartado de los pecadores, y hecho más sublime de los cielos;⇆ comparar27Que no tiene necesidad cada día, como los otros sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus pecados, y luego por los del pueblo: porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose á sí mismo.⇆ comparar28Porque la ley constituye sacerdotes á hombres flacos; mas la palabra del juramento, después de la ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.⇆ comparar